برهان امكان

اگر عقل كه لئے كسى وجود سے اس كى ماهيت كو اخذ يا جدا كرنا ممكن هو تو يه از خود اس بات كى دليل هے كه اس شئ كى ماهيت كه لئے وجود لازمى يا ضرورى نهيں اور اس شئ كى ماهيت اس كه وجود كى غير هے يعنى ماهيت كه لئے وجود واجب نهيں كيونكه اگراس شئ كى ماهيت كه ئے وجود لازمى, ضرورى و واجب هوتا تو عقل كه لئے وجود سے ماهيت كو اخذ يا جدا كرنا ممكن هى نه هوتا. كائنات موجود هے لهاذا ممتنع بالذات نهيں هو سكتى , اب يا تو يه واجب هے يا ممكن , ليكن هميں علم هے كه عقل كه لئے كائنات كه وجود سے اس كى ماهيت كو اخذ يا جدا كرنا ممكن هے اور يه از خود اس بات كى دليل هے كه كائنات كى ماهيت كه لئے وجود لازمى يا ضرورى نهيں اور اس كى ماهيت اس كه وجود كى غير هے يعنى ماهيت كه لئے وجود واجب نهيں كيونكه اگراس كى ماهيت كه ئے وجود لازمى, ضرورى و واجب هوتا تو عقل كه لئے وجود سے ماهيت كو اخذ يا جدا كرنا ممكن هى نه هوتا. لهاذا كائنات ممكن بالذات هے اور هر ممكن بالذات معلول هے جو كه اپنے وجود و اس كى بقا كه لئے ايك علت كا هميشه مهتاج هے اور وه علت وجود محض يعنى واجب بالذات كه علاوه اور كوئى ذات نهيں هو سكتى.