فلسفہ و عرفان شيعى

س1: تخلیق کی وجہ کیا ہے؟  ج: اسلامى فلاسفه كه مطابق خدا فاعل بالتجلى هے يعنى اس كى ذات سے صادر هونے والے هر فعل كى غرض يا غايت محض اس كه اسماء الحسناء و صفات كماليه كه اظهار كه اور كچه نهين كيونكه فعل الاهى كى غرض يا غايت ذات كه علاوه كسى اور شئى كو قرار دينا خدا كو فاعل و خالق هونے كے لئے غير كا مهتاج قرار دينا هے اور جو غنى مطلق هو اس كو غنى من جميع الجحات هونا لازمى هے يعنى وه كسى بهى جحت سے مهتاج غير نهين هوسكتا. لهاذا كار تخلیق کی وجہ اسماء الحسناء و صفات كماليه كا اظهار و تجلى هے. س2: چیزوں کو تخلیق کرکے وجود میں لانے کے لیے خدا کون سا میکانزم استعمال کرتا ہے؟  ج:خدا كه خالق و فاعل هونے کے لیے اس كى ذات هى كافى هے اور كسى امر خارج از ذات يا غير از ذات يا میکانزم كى اسے احتياج نهين كه جس كه زريه سے خالق و فاعل بن سكے.كيونكه اگر وه خالق و فاعل هونے کے لیے كسى غير يعنى كسى میکانزم كا مهتاج هو تو غنى من جميع الجحات نه رهے گا اور جو غنى من جميع الجحات و واجب من جميع الجحات نه هو وه مركب هوتا هے اور هر مركب ممكن بالذات. س3: اگر چیزوں کو وجود میں لانے...